Точка зрения.

…Когда я попросил своего товарища – журналиста просмотреть эту статью, подправить  перед публикацией, он сказал, что «…ничего так, пойдет, но стиль этот скорее не статья, а письмо…». Ну я подумал, ну и бог с ним, чем переписывать заново, пусть будет «статья-письмо». Эта «статья-письмо» – мой взгляд на будо в целом, и на айкидо в частности. То есть сказанное ниже не является официальной позицией руководства Украинско-Японского культурного центра «Сидзен». Мы все разные, и часто не согласны друг с другом по ряду вопросов, но это не мешает нам быть друзьями и единым целым. Кроме того, у меня есть большие сомнения в том, что руководство клуба должно иметь «официальную позицию» относительно вещей, затронутых ниже. Я прошу прощения, что сайт стал похож на мой блог, хотя это и сайт всего «Сидзена», но что делать, если у всех остальных нету тяги к литературе? Мы тут недавно с товарищами посоветовались, и приняли решение, что скоро все станут по чуть-чуть писать и выкладывать на сайт фотки.

Почему решил вообще написать статью на сайте? А просто. Надо что-то новенькое на сайт выложить. И я решил написать, чтобы тело у сайта было большое и солидное. И еще. На большинстве сайтов клубов айкидо,что я видел, об айкидо ничего не говорится, кроме шаблонных фраз: «…трум-пурубум-гармония-пумпурум-сенсей-парарам-будо-турумтурум-Япония-пурубум-круто-бурум-черныйпояс-пурурум – Япония еще раз…»Либо наоборот, форум, в котором посетители,  с помощью словесного блуда, объясняют другим посетителям, что они необразованные козлы, и им не понять высокое искусство айкидо, а те не остаются в накладе, и объясняют первым, что их айкидо –  хрень, и бокс рулит. В общем, бардак и выглядит все это неправильно. Если бы их спор в конце-концов приводил к каким-то выводам, еще было бы ничего. А так – ругань и все. Я очень хочу, чтобы люди принимали решение заняться айкидо осмысленно, чтобы занимались осмысленно, чтобы не приступали к занятиям тоже осмысленно. Это тоже серьезная причина для написания таких статей, они дают людям информацию, пусть субъективную, но непредвзятую, и живую, а не рекламные виляния задом перед желающими заняться, но сомневающимися. Информацию, которую я сейчас выкладываю на сайте, раньше приходилось выдавать в устной форме, на тренировках, а это съедает уйму времени, и так его мало. Так что спасибо прогрессу, теперь все интересующиеся могут, не выходя из дому, почитать и разобраться, не торопясь. А на тренировке заниматься делом, а не лекциями.

Думаю поговорить о нескольких вещах, которые считаю важными, для людей, желающих начать изучение айкидо, и для тех, кто продолжает им заниматься. Может быть, это окажется важным и для тех, кто решил бросить…

Заодно поборемся с мифами (потирая руки). Читатель любит развенчание мифов, чего уж тут…

Вопросы…

1. Зачем изучать айкидо?

2. Это боевое искусство или стилизованный танец?

3. Почему не изучать что-то более простое и эффективное (ведь есть!)?

4. Как выглядит применяемое на практике айкидо?

5. Зачем изучать работу с оружием, в частности, с мечом? Ведь меч – это уже прошлое…

Хватит, наверное, для одной статьи.

1. Итак, зачем изучать айкидо?

Ответ – много зачем. Для душевного равновесия, для смены обстановки (работа-дом-работа), чтобы научиться рационально двигаться. Изучение принципов рационального движения вообще – штука интересная, а если у этого есть еще и прикладное значение – то интересно вдвойне любому человеку. Кроме того, со временем мотивы занятий меняются – мы взрослеем. Иногда мотивы пропадают – мы взрослеем. Но если ты искал суть, а не «играл в айкидоку» – это интересно в любом случае..

Вот, к примеру, укеми – искусство падать и вставать, очень интересный раздел. Мне жаль, когда люди, практикующие айкидо, раздел «Укеми» пытаются пропустить, либо поскорее пройти, либо надеются освоить его «по ходу пьесы», то есть как-нибудь на ходу. Жаль, потому что, в погоне за «более интересным» (например, закрутить руку товарищу экзотическим образом), они упускают возможность удивительного прогресса тела и духа. Я думаю – первый год практики айкидо нужно заниматься только перемещениями, стойками и укеми. Во-первых, это – очень хорошая физическая подготовка, во-вторых, я постоянно чувствую, что это наиболее востребованное умение для того, чтобы заниматься айкидо без ограничений, и вообще прогрессировать. Если вы не чувствуете себя комфортно, когда вас бросают – забудьте о прогрессе. Это бывает неожиданно актуально для тех, кто уже достиг определенных успехов в айкидо. Человек раньше умел, а теперь начинает лениться падать, а потом постепенно разучивается. Становится неповоротливым, и делает хорошо не все, а только часть – выполнение техник. Это первый шаг к скатыванию по наклонной, к превращению в эдакого айкидо-пингвина. Вроде как и знает вопрос, а тело разжирело…

Очень неинтересно на семинарах отрабатывать динамичные бросковые техники с человеком, который не умеет падать. Как правило, он так о себе не отзывается, но заранее говорит тебе, что у него что-то выбито, растянуто, и поэтому надо с ним помягше… Весело, когда через 5 минут после него слышишь ту же историю от еще одного инвалида.. Сколько ж вас тут … Это картинка из жизни, кстати… Ну я, естественно, прислушался к просьбе «инвалида» на одном из семинаров, и во время отработки довожу его до фазы броска и не бросаю. Хотя впечатление от этого – не фонтан. Подхватываешь движение, развиваешь, и при этом знаешь, что финала не будет. И зачем вообще с ним работать? Он просто подходит, берет меня за руку, и висит на мне, отвешивая назад попу. «Папа, покатай..». Так умеют делать все люди, необязательно именовать это айкидо. А я, из вежливости, должен делать вид, что все нормально, и мы работаем. Хотя мы минут 10 с ним ничем не занимаемся. Он делает вид, что атакует, я делаю вид, что бросаю… И еще очень хорошо, если он осознает неправильность происходящего, и начинает над собой работать. Но я встречаюсь с некоторыми людьми несколько лет на семинарах, а они там же, где и были.  Зачем им все это нужно? Для статуса? Так единоборства сейчас не в моде… Не пойму…

Совсем другое впечатление, когда бросаешь человека, а ему нравится падать и вставать. Он учился делать укеми старательно, и сейчас ему доставляет удовольствие  падать и вставать, тем самым давая мне возможность изучать технику в полном объеме. Кто-то скажет, что он попрыгунчик, и падает сам, но я могу ответить, что для начала, чтобы освоить движение, это не плохо, а хорошо. Другое дело, что меру надо знать, но это уже универсальное правило. Когда горох ешь, тоже надо меру знать. У нас ведь нет в зале тренажеров, мы сами друг другу тренажеры. И если один из пары не умеет делать укеми, то он – некачественный тренажер. Он не позволяет своему напарнику поработать. Так, примериться, не больше.

О расслаблении. Расслабление – это не только «выпить – покурить - на дискотеку», хотя, конечно, иногда тоже надо. Расслабляться во время выполнения техник, когда, казалось бы, самое время напрягаться, – парадоксальное, приятное, и правильное ощущение. Неторопливая, спокойная работа в зале – это мощнейшее оружие против стрессов. Мы живем в большом городе, суетливом, агрессивном, довольно-таки грязном экологически. Все эти факторы ухудшают наше здоровье, и, как ни печально, сильно сокращают наши дни. Мне нравятся разные способы снимать стресс, но я отдаю себе отчет, что на 90 процентов меня поддерживают ежедневные тренировки в зале. И если в начале моих занятий я втискивал тренировки в вечернее расписание с натугой, так как было чем еще «заниматься», то в конце концов пришел в выводу, что занятия в зале приносят мне максимум удовольствия, и поэтому отодвинул другие виды отдыха на второй план. Если читателю непонятно, как тренировка может быть отдыхом – объяснять долго. Это надо чувствовать.

Еще одна важная вещь, в которой, я думаю, «нужно расставить точки над i». Айкидо – это не спорт. Это не просто слова. Это – суть вопроса . Спорт – это состязания. Суть спорта, для спортсмена,  – подготовка к соревнованиям, соревнования, и последующая подготовка к следующим соревнованиям. На соревнования приходят люди, покупают билеты, пьют, едят, и смотрят, как спортсмены  плавают, бегают, борются, дерутся. Конечно же, заключают пари. Это один из видов развлечения для большинства, и профессия для меньшинства. В Европе не понимают, что такое будо, просто потому что никто не трудится спросить, что это, и никто не объясняет. А так как внешняя атрибутика (кимоно, зал борьбы) похожа – то никто не делает разницы между спортивными единоборствами и будо. В сознании укоренилась мысль о том, что в спортзалах занимаются спортом. Если человек не занимается музыкой или рисованием и ходит не на репетиции, а на тренировки – то он занимается спортом. Дело в том, что спорт сам по себе в наши дни – редкий вид деятельности для человека. А тут еще будо какое-то… «Не парьте мне мозг, все вы – спортсмены» – скажет обыватель. Ну и ладно. Ему то что…

Мне не нравится спорт. Потому, наверное, им и не занимаюсь. Почему, казалось бы? Ведь спорт – это прекрасно! В здоровом теле здоровый дух!

Наверное, многие уже догадываются, о чем я. Но я хотел бы конкретизировать. Так как людей очень много, и всегда, кроме «многих», есть еще больше «других многих».

Мне не нравится в спорте философия «плюса». ПЛЮС – это означает, что каждый последующий результат у спортсмена должен быть выше. Дальше, выше, сильнее. В связи с этим, поправ здравый смысл и инстинкт самосохранения, спортсмен выжимает из себя все соки, всю телесную и душевную энергию. И тем не менее, победив, он понимает, что для следующего раза этого уже не будет достаточно. И это в лучшем случае. Нужно еще победить. Потому что для победителя место одно, остальные проигрывают, или, как они это называют, занимают второе, третье, четвертое, седьмое, пятнадцатое места. Это стресс, развитие агрессии, часто проблемы со здоровьем, и не так уж много взамен. В лучшем случае – кубки и медали. В самом лучшем – деньги, за которые, кстати, здоровья уже не вернешь. Старые спортсмены говорят: «Физкультура – хорошо. Спорт – нет». Подавляющее большинство не очень различает эти два понятия. Более того, слово «физкультура» не очень нравится многим просто по звучанию. Физкультура – для стариков и детей! А я занимаюсь спортом.… Ну ладно, не будем погружаться глубоко в тему, в принципе, это мой личный взгляд на спорт. Мой кум, например, мастер спорта по гребле на каноэ в юности, сейчас снова после долгого перерыва погрузился в тренировки и соревнования, гребет на «Лодке-Драконе», и, наверно, с удовольствием погоняет меня веслом за необоснованную критику спорта.

А в айкидо мне нравится вот что. На тренировке я не готовлюсь к соревнованиям и неработаю на результат, в вульгарном понимании слова «результат»… Я работаю над собой. Причем делаю это не один, а в коллективе. В компании веселее. Каждый работает над собой и помогает работать над собой товарищу. В основном в клубе мужчины, но последнее время растет количество женщин. Это – клуб по интересам. Интерес у нас общий – айкидо. Со спортивной точки зрения, мы занимаемся черт знает чем. То есть тренируемся, потеем, делаем всякие сложные вещи, но в соревнованиях не участвуем, нигде не показываем, чего достигли, то есть, видимо, ничем не занимаемся особо. То, что сам процесс тренировки может быть целью тренировки, спортсмену непонятно. Единственная вещь, показывающая наши достижения хотя бы слегка – это публичная демонстрация айкидо, на каком-нибудь городском празднике, но демонстрация – это не соревнования, а показ, что такое айкидо вообще, с целью популяризации этого вида будо.

Я бы назвал айкидо «Будо 21 века». У айкидо много целей, дополняющих друг друга, и отвечающих требованиям времени. Это боевое искусство, занимаясь которым, человеку необязательно всегда иметь суровый и угрожающий вид,  это физкультура, это умение прислушиваться к окружающим, прививание чувства прекрасного, это общение с друзьями, природный антидепрессант, прекрасное занятие для себя. Занятия айкидо не провоцируют развития агрессии, развивают умение сотрудничать и терпение, чего, к сожалению, многим сейчас не хватает. Неумение сотрудничать – это, в первую очередь, неспособность слышать кого-то, кроме себя. При занятиях айкидо Вам придется слышать партнера, или ничего не выйдет. А тщательно отрабатывая нюансы движений, натыкаясь на «непреодолимые барьеры» своей зажатости, преодолевая их, вы воспитаете ангельское терпение. Не подумайте, что читаете сейчас рекламу айкидо, старательно составленную с целью завлечь вас в клуб айкидо, хотя, я смотрю, получилось похоже. В айкидо никого не тянут, а кого притянули – недолго прозанимались. Но если вы чувствуете, что это «ваше» – не медлите, начинайте. Жизнь слишком коротка, чтобы начинать заниматься «с сентября» или «с Нового Года». Все, что написано выше об айкидо – это правда, и заниматься им – удовольствие. Кстати, еще ни один человек, говоривший мне : «..можно к вам с сентября (октября, Пасхи, Дня ВДВ) начать ходить?…», не пришел заниматься. «Ни один» – это не образное выражение. Это цифра ноль.

Модель поведения в зале незаметно накладывает отпечаток на характер. Проверено на себе. Мой характер изменился в процессе практики айкидо. Мне кажется – к лучшему.

Каждый раз, когда я спрашиваю кого-нибудь: «Чем занимаешься?», – мне рассказывают о работе. Если уточняю: «А кроме работы?» – 99 процентов пожимают плечами, и добавляют: «Семья». Семья – это прекрасно, говорю об этом, как отец троих детей и муж любимой жены. Но у любого человека должна быть своя маленькая отдушина, то, чем он занимается для себя, и это не должна быть выпивка, как утверждает  реклама пива по телеку! Выпивка – это тоже иногда хорошо, но не на каждый же день! Каждый день – нет никакого кайфа. Многие пробовали, наверно.

2. Танец или боевое искусство?

Эти два понятия намного ближе, чем полагают некоторые. Как говорил незабвенный Гоцман в «Ликвидации», – КАРТИНА МАСЛОМ: «Человек наблюдает за демонстрацией техник айкидо (или тайцзи-цюаня), и, кривя презрительно губы, бормочет: «Танцы…».

Он не подозревает, насколько прав на самом деле. И я уверен, он никогда серьезно не занимался танцами, за исключением школьных и институтских дискотек, где просто слегка подергивался в кругу. Танец – исключительно тяжелое, сложное, азартное и интересное занятие, хотя и не имеет отношения к поднятию тяжестей или отбиванию головы оппонента на потеху публике. Айкидо похоже на танец по грации движения. Потому что во многом происходит от фехтования мечом. А в фехтовании, что шпагой, что мечом, – нет места тяжеловесным, напряженным движениям.

Я отлично понимаю, что в сознании людей слишком сильны стереотипы. «Боец» – означает крепкого, слегка сутулого, мускулистого парня с поломанными ушами, носом, шрамами, тяжелым детством, не совсем связной речью, с невысоким интеллектом. Конечно же, боец так и рвется постоянно в драку, и все его разговоры – воспоминания о драках,  так как больше ничего делать хорошо не умеет. Дай только повод.

Мне лично не нравится этот образ человека. Хотя лет 15 назад он был мне симпатичен. В принципе, образ не так уж и плох, но больно уж затаскан за 90-е годы. Аж салом покрылся. Но тем не менее многие продолжают эксплуатировать этот «уставший» имидж, созданный, в принципе, Западом. Эдакий образ из кино, драчун из бедных кварталов, который всем покажет еще кузькину мать.

В айкидо не воспитывают людей, похожих на этот стереотип. Там не делают из людей «бойцов». Воспитывать БОЙЦА не цель. Изначально расстановка фигур на тренировке такова, что человек лишен возможности соревноваться с кем-то, кроме своего непослушного тела. Цель айкидо – восстановить гармонию человека со Вселенной. Непонятно звучит? – Тогда так: «Сделать мир лучше». Или так: «Понять, что мир не хорош, и не плох, он – нормален, и все, что в нем плохого – это вид сквозь пелену на твоих глазах. И, может, все хорошее, – тоже вид сквозь пелену на твоих глазах». И боевое искусство – лишь средство достижения этой цели – «убрать эту пелену, видеть вещи такими, какие они есть, и принимать такими». Что, слишком возвышенно звучит? Слишком идеалистично, оторвано от ваших будней? А ВЫ ПРИВЫКАЙТЕ. Иногда надо об этом подумать, или мир укатится, как говорил Миша Галустян в «Нашей Раше» «…в . Опу!». И Вы, кстати, укатитесь в нее вместе с ним.  Некоторые, читая такой текст, могут подумать, что такие высокодуховные вещи нужно постигать, тихо сидя в отутюженном кимоно, и слушая благообразного сенсея, и, так сказать,  сливаться со Вселенной… Нет. Усталость, мокрое от пота татами, раздражение от собственной неловкости в простых, казалось бы, вещах, летом нехватка воздуха в зале, иногда удары палкой под зад…  Как ни странно,  именно этот педагогический прием пробуждает сообразительность даже во взрослых людях. Даже в пожилых, что уж там…

Цель «Воспитать бойца» никогда не бывает конечной. Даже если она еще не достигнута, за ней уже виднеется силуэт следующей цели – «С помощью воспитанного Бойца покрошить зубы Бойцу, воспитанному кем-то другим».

Я никому не хочу крошить зубы. И мои, какие-никакие,  пусть лучше будут целыми.  Если и терять их, то не потому, что я, супербоец,  выясняю со вторым таким же, кто из нас более боец во версии такой-то, а как то с веским поводом. Ну, необязательно, спасая мир от террористов, или там, Настю Каменских от хулиганов, но с поводом… Или Бог с ним, случайно, без повода, но случайно! Не потому, что я обуян идеей выяснить, кто же лучше, я , или Василий из клуба Боевого Дзюдо. Я хочу стать лучше. Не лучше Василия, а лучше себя вчерашнего. Я хочу, чтобы мир вокруг меня стал лучше. Хочется радости, спокойствия, занятия любимым делом, шуток друзей (пусть и свинских), ощущения не зря прожитых дней. И я не врубаюсь, какое отношение имеет к этому «воспитание бойца». Ну, воспитал я его, допустим, или меня там кто-то воспитал, ну сильный я, и быстрый. Что дальше? То я кому-то на соревнованиях наваляю, то кто-то мне. Потом – телохранитель какого-нибудь жирного товарища. Супер! Пик карьеры. 800 баков в месяц! Езда на дорогой машине, на переднем сидении, со значительным видом. Буду плохо себя вести – выгонят! Я не хочу на эту фиготень тратить свою жизнь, слишком люблю её. И себя.

Вы знаете, может, я слишком категоричен… И мыслю категориями пидстаркуватого мужчины. Или просто взрослого, не знаю. Просто подумал только что: «Я же в 18 лет стремился поспаринговаться с каждым встречным-поперечным?» Наверно, действительно дело в возрасте. И я сомневаюсь, что заинтересовался бы тогда, в юности, айкидо. И когда я начал заниматься айкидо в 1996 году, это тоже не очень было похоже на сегодняшнее… Короче, буду делать поправку на возраст… Но это не повод менять тональность статьи… Продолжим в том же ключе…

В общем, я не ответил на вопрос, но иногда важен не конкретный ответ, а вопрос, и то, что скажут в ответ на вопрос. Вот бы я ответил: «Айкидо – это боевое искусство, а не танцы!». И все. Вроде бы как конкретика есть, а понятно только то, что человек «ЗА» айкидо. Так мало ли кто «ЗА» что…

Ну что, перейдем еще к одному вопросу?

3. Почему не изучать что-то более простое и эффективное (ведь есть!)?

Да чего ж не изучать-то? Дело вкуса! Это действительно просто дело вкуса. Нет ни одного будо, которое «лучше» другого. Просто кому-то нравится стрелять из лука, а кому-то бороться в партере. Просто дело вкуса, простите, что повторяюсь. Я в свое время занялся айкидо, потому что понравилось. Не исключаю, что мне запросто могла понравиться гребля, или дзюдо. Но это жизнь, как случилось, так случилось. Ну а раз понравилось, и выбор сделан – вперед, развивайся! Знаете, есть люди, которые идут на вольную борьбу, а через год занятий уходят на бокс, потом карате, боевое самбо, и т.д. Их долбит мысль: «Что же лучше всего? А вдруг какие-нибудь авторитетные люди скажут, что я занимаюсь не самым крутым стилем?». Слушайтесь своего сердца. Если вам нравится бокс – занимайтесь боксом, там вы проявите свои лучшие качества. Можно принимать во внимание чужие мнения в этом вопросе, но не руководствоваться ими.

Но на один момент я хотел бы обратить ваше внимание. Сейчас появилось много направлений, упрощающих, и примитивизирующих боевые искусства (еле написал, от так слово). Это даже не направления, а, как правило, точки зрения отдельных людей, которые в данный момент преподают боевые искусства. Их принцип – выкинуть из единоборств все лишнее, не нужное, по их мнению, для самообороны. И для нападения. Как правило, по их системе, достаточно очень небольшого набора техник, но много силы, гибкости, скорости. В более практичных  – силы, и скорости. В самых «практичных» вариантах – силы и пары лоукиков вполне достаточно.

Мое мнение – во-первых, этот подход годится для спорта. Там же главное – победа? Ну и все, какая разница, техникой ты победил, или силой. Победил же? Красиво – некрасиво…  Сила, в принципе, ничем не хуже техники. Так что, в рамках спорта, такой подход вполне подойдет.  Пример – посмотрите бои боксера Валуева.

В рамках будо – не годится такой подход. Другая цель. Победа не нужна. Нужно познание, нужно самосовершенствование. В таких условиях человек не стремится к финишу. И его образ занятий непонятен спортивно ориентированным людям. Естественно, многие из них предпочитают посмеиваться над занятиями будо. Действительно, легче сказать, что тот, кто не такой, как ты – неправильный. Чтобы думать, понимать образ мыслей непохожих на тебя людей, – нужно обладать  достаточно высоким уровнем нервной организации.

Вот пример:

Петя занимается в музыкальной школе, по классу фортепиано. Занимается пять лет, то есть он в пятом классе. Играет так себе, ну маленький же еще? Гаммы, этюды, простые пьесы, упражнения для развития беглости пальцев. По мнению друзей со двора – фигней занимается. То ли дело – Саша, с нашего же двора. За одно лето научился играть на гитаре. Кучу песен теперь играет. И Цоя, и блатные, и дворовые. Супер!

Итог:

1) Получающий классическое музыкальное образование Петя занимается непрактичной ерундой.

2) Выучивший 6 блатных аккордов Саша – красавец.

Все, хватит разжевывать, кто может понять – понял меня. Едем дальше:

4. Как выглядит применяемое на практике айкидо?

В этом вопросе я обобщил много вопросов, обычно задаваемых людьми, не практикующими айкидо. Действительно, глядя на показательные выступления по айкидо, трудно поверить, что Уке будет так летать в реальной драке во время броска, а Тори будет так расслаблен и даже где-то элегантен.

Демонстрация айкидо – это всегда шоу. Подготовленное. Неподготовленное шоу – позор клубу, все выглядят плохо. Почему шоу, а не, допустим, бои, как ожидают некоторые, впоследствии разочарованные, зрители? Дело в том,что демонстрация – это показ для людей «извне», то есть тех, кто не помнит через пять минут после просмотра демонстрации, что это было, то ли какое-то там ёйкидо, то ли туквондо… Они хотят динамичного, яркого зрелища. Нет, пожалуй, «хотят» – это тоже сильно сказано. Они его и не хотят особо. Так, посмотреть можно, если время есть…И показать нужно не бои, а суть айкидо. наиболее характерные движения, принципы, и чем оно отличается от карате, например. И показ базовых  форм для этой цели подходит, как нельзя, лучше. Хотя, иногда, на нас нападает вдохновение, и мы придумываем что-нибудь веселенькое, на основе этих базовых форм. Ну это когда скучно становится одно и тоже показывать.

На практике, конечно же, редко применяются базовые техники в чистом виде. Собственно, они и не для того созданы. Конкретные ката изучаются не для применения в таких-то и таких-то конкретных случаях, а для изучения принципов айкидо. То есть, на экзамене сдающего просят показать технику не для того, чтобы убедиться в том, что он знает форму, а чтобы увидеть, как он двигается в рамках этой формы. Хотя, конечно, технику нужно знать, иначе что показывать-то? Насколько он своевременен, насколько чувствует дистанцию, насколько жесток, насколько мягок? Понимает ли суть, или просто копирует, что видел? Некоторые айкидоки, к сожалению, не совсем отдают себе отчет в том, зачем они изучают техники. Все дело в том, что сами формы просты, их любая бабушка повторит, если показать. Трудность, и интерес, и радость от занятий айкидо придаёт именно наполнение этих форм содержанием. Грубо говоря, формы мы изучаем только для того, чтобы потом с их помощью, наконец, заняться изучением айкидо. Это, кстати, частая ситуация, не только в айкидо. Изучение форм – само по себе сложное занятие, но это еще не айкидо. Но, так как это сложно, человек забывает о конечной цели, и все, чего он достиг – изучил формы. Айкидо так и не занялся… И вот аналогия: Мы зарабатываем деньги, чтобы жить. Изначально, в юности, мы собираемся прожить интересную жизнь, жизнь, полную приключений, впечатлений, дружбы, любви, друзей. Но, для начала, чтобы кушать, нам нужны деньги. А процесс их зарабатывания сложен. Постепенно, год за годом, мы забываем, что собирались ЖИТЬ. И заняты только зарабатыванием денег. Даже в тех случаях, когда мы вроде как освоили этот процесс,  мы не ЖИВЕМ. Мы зарабатываем дальше. Иногда нам звонят друзья, предлагают встретиться, а нам, как правило, некогда (мы же устали после работы, а завтра на работу). Единственное событие, на которое все находят время, и обязательно прерывают зарабатывание денег – это похороны. Таким образом, средство превратилось в конечную цель. И жизнь проходит уныло и скучно, как у айкидоки, который дальше форм айкидо не ушел.

Поэтому меня всегда удивляют люди, претендующие на какую-либо степень на экзамене, выходящие на татами, и просто коряво исполняющие формы. Да их можно выучить за день. Но при чем здесь айкидо?

Ну а если конкретнее ответить на вопрос, выглядит это совершенно не так красиво, как в кино или на демонстрации. Тот, кого бросают, если не умеет падать, падает, как мешок с брюквой, гулко и с повреждениями. Крайне неприятные ощущения. Просто вспомнил, как меня лет 17 назад бросил через бедро друг-дзюдоист. На асфальт. Я тогда падать не умел. А он сам не ожидал, что получится, легче меня кг на 30 был. В ягодице внутри гематома была. Неделю лежать не мог на спине. Вообще, как ни странно, лучше всего в столкновении помогает умение падать. Подавляющее большинство людей этого не умеет. Для них падение на землю – это всегда плохо, некомфортно и травматично. Поэтому, если вы умеете падать и вставать хорошо – просто найдите повод упасть вместе с оппонентом, и получите преимущество. Наверняка встанете быстрее его, а это в драке очень многое означает.

Один из читавших мою статью до выкладывания на сайт, спросил: «Ну а если оппонент тоже парень не промах, и встанет раньше?» … Я немного подумал и ответил: «Тогда отхвачу я». Это забавный момент. Люди, занимающиеся будо или спортивными единоборствами, слишком уж заморачиваются с ответами на подобные вопросы. ЭГО восстает. Мол, если меня он огненным шаром, тогда я его когтем тигра.… Не заморачивайтесь, и не стесняйтесь признать, что вам тоже могут набить морду. Или застрелить сразу. Все эти «ЕСЛИ» слишком многочисленны, чтобы всерьез их рассматривать, как факторы целесообразности тренировок. Как Бог даст. В грамотной схватке шансы примерно 50 на 50. Может, я, а может, и меня… В общем, подведем итог. В реальных столкновениях применяются не «приемчики», а принципы движения, изучаемые в зале на примере техник, и выглядеть это может по-разному.

И последний вопрос:

5. Зачем изучать работу с оружием, в частности, с мечом? Ведь мечи – это уже история.

Я так думаю, что без работы с оружием нет никакой надежды изучить принципы движения в айкидо. Дело в том, что эти движения изначально  проецировались именно от техник с использованием меча. Нет, ну можно конечно, если постараться, по-другому все объяснять. Но с мечом это просто. Кстати, используется не только меч. Именно через работу с мечом и дзё, понятнее всего объяснять многие моменты в рукопашном бою. Нет, даже не так… Зачастую объяснять даже не нужно, тело многое начинает понимать само. Человеку, не видавшему в глаза бананов, бесполезно объяснять, каковы они на вкус. Основатель айкидо был мастером в нескольких видах единоборств с использованием оружия. То, что он, будучи уже в почтенном возрасте, сказал: «Нет войне!», и изгнал оружие из своего додзё, часто звучит среди айкидок и является заблуждением. Уэсиба не был столь категоричен. Не объяснял, а только показывал – да! Откуда же взялись слухи о несовместимости айкидо с оружием? – Сначала появляется недопонимание того, что сказал кто-нибудь из учеников Морихея Уэсибы в интервью, потом делаются ложные выводы, потом они публикуются, и вот уже готов  глупый, но устойчивый миф: «О-Сенсей не рекомендовал заниматься с оружием!». И многие практикующие айкидо не занимаются с оружием, а если их спрашивают «Почему?», - готов аргументированный ответ, общий смысл которого: «Уэсиба не велел». Я знаю о том, что отдельных занятий с мечом в Айкикай нет сейчас, и есть люди, которые с ним не работают, но выполняют техники с тем же ощущением, и все-таки оружие раскрывает перед человеком новые грани изучаемого.

Работа с мечом дисциплинирует, концентрирует, направляет и, что интересно, успокаивает человека. В Нисиобудо (Нисио-рю – это одно из ответвлений айкидо, в данный момент является самостоятельной дисциплиной, называясь «Nishiobudo». Сёдзи Нисио был учеником О-Сенсея) вообще все техники исполняются обязательно в рукопашном варианте, с боккеном, с дзё. Все движения рук, ног и тела, подчинены принципам работы с оружием, даже если в данный момент его в руках нет.

Дело не совсем в «волшебном воздействии оружия на технику рукопашного боя». Дело в том, что в наше время слишком уж идеализируется понятие «рукопашный бой». Он сейчас позиционируется, как самостоятельная дисциплина, в глазах обывателя чуть ли не заменяющая бой с оружием и позволяющая противостоять вооруженному противнику. Во многом, конечно, виноват синематограф. Хотя киношников тоже можно понять – им нужны кассы. Вот и наплодили они мифы о «человеке-оружии». Конечно же, во времена зарождения боевых традиций, бойцов не готовили специально к рукопашным боям. Надо было быть полными кретинами, чтобы готовить для боя безоружных людей. Воинов обучали владению традиционными видами оружия, причем со специализацией. То есть боец был копейщиком, мечником, лучником, а иногда, если парень способный, то два-три-четыре в одном. А приемы рукопашного боя воин изучал «на черный день», на случай утери оружия на поле боя. Естественно, исторически так сложилось, что приемы и принципы работы с оружием воины переносили и на рукопашный бой. То есть копейщик во время рукопашного боя представлял свои руки и ноги, как копья, мечник, как мечи. Им так было привычнее. Они не были специалистами, не старались «создать систему», не были такими красноречивыми, как я, статей в Интернете не писали. Просто для выживания применяли некие движения руками и ногами, как могли. После полировки веками эти приемы становились многочисленными, появлялись специалисты, посвящавшие свои жизни «полировке» и систематизации этих знаний. В конце концов появлялся один из видов современного будо, кстати, только слегка похожий на то, что мы видим в этом будо в наши дни. Ведь время и обстоятельства не стоят на месте. Будо меняется согласно требованиям нового времени. Ну, допустим, если в древнем джиу-джитсу не было ударов по корпусу, а только болевые захваты, контроли, изломы, и броски, то это лишь потому, что применялось это против людей в доспехах.  Бить кулаками по доспехам – себе дороже. Зато сейчас доспехи не носят, а джиу-джитсу живет и здравствует. Так почему же не использовать то, что теперь можно? Вот и появились удары, хотя, конечно же, основной упор по-прежнему на суставы и броски. Уж такая специализация. Так что работа с оружием – не новинка и ненужный прибамбас. Это – понимание истоков, того, как зародились движения рукопашного боя.

У меня есть один знакомый, друг детства, когда он собрался у нас тренироваться, узнав что у нас работают с мечом, сказал: «Та не, мне эти понты не нужны. Мне бы реально поработать…» То есть, еще не начав заниматься, он уже знал, что меч не нужен. Точнее, нужен для понтов. Кстати, он так и не начал. Ну и бог с ним, главное, что человек хороший, неохота так неохота. В общем, меч – это не только история. Это – традиция, символ духа будо, необходимый инструмент вашего обучения и совершенствования и просто, красивое в своей простоте оружие.

Спасибо за внимание к статье, всех благ,

Александр Ким, инструктор айкидо клуба «Сидзен»

P.S. Прошу прощения, если моя точка зрения кажется прочитавшему неправильной или незрелой. Вполне допускаю, что это так. Но, во-первых, неправильное исправим, во-вторых – дозреем. В третьих – всем симпатичен не будешь. Ну все, три пункта, по русской традиции… Как в сказке…